影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨

影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨
2007-10-27 11:13:33 李楠博客

对话主题：影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨

主持：李楠（深圳特区报图片总监）

出席嘉宾：余海波（深圳商报摄影部副主任，第49届荷赛银奖获得者）

王刚（广州自由摄影师，第50届荷赛银奖获得者）

地点：新快报社

时间：2007年3月17日晚

记录整理：李细华（华南师范大学）

影像影响力与文化认同和摄影师的关系

李楠（以下简称"李"）：各位兄弟姐妹晚上好！今天，我们邀请两位荷赛获奖者对话，主题是"影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨"。说到影响表现力，实际上是一个视觉语言的问题，而文化认同是关于视觉评价体系的问题。在当下视觉传播无国界的时代，请问两位嘉宾，这两个因素在视觉传播里面占到多大的比重，或者这两个因素对摄影师的成功有多重要？

余海波（以下简称"余"）：这是一个非常好的问题，因为最近特别是这一两年以来，中国摄影师和摄影记者的发展非常迅速，引起了国内外的关注，而他们关注的核心就是我们的文化以及我们如何张扬我们文化的视觉表现，这对我们来说也是一个非常重要的课题。

最近我听说西方的一些摄影师对中国的（影像）的一些评价，他们认为中国影像的发展是非常快的，当然这里要分两个环节，一个是欧美国家，他们有非常严格的影像教育背景，但中国摄影发展时间非常短，对于中国摄影师能够找到自己发展位置是非常不容易的。我们没有像西方摄影师那样经历过那样一个影像文化的传统，那个是一个非常严谨的影像文化传统。中国摄影师没有经历过这样严格的影像文化教育，尽管我们的摄影教育发展得非常迅速，而且扩展得非常的快，但我们对影像的态度、对影像文化的承传，我们的底气是不足的。但我们能够在这么一个短暂的时间内，呈现出很多不错的影像，这是非常难得的。

我觉得其中一点的原因就是中国的迅速发展，我们的家园变化得如此之快，让我们的摄影非常敏锐地知道自己应该做什么，尽管我们的影像方式不是那样严格，但是我们完全可以在高科技发展的今天，能够充分利用影像。在这样一种影像方式下，展示自己所要思考的东西，我觉得这一点是我们非常可贵的东西。不能够因为中国的影像发展的时间短，就说中国的影像没有发展。我们今天面对着发展如此快的中国，经济的浪潮，城市化的进程，高科技的发展，让我们在影像面前，充分利用高科技的影像方式来展示我们所看到的东西。这是我们的优势，这是欧美国家无法比拟的。我们生长在这个国家，血液中流淌这这个国家的文化，我们承传着的也是这个国家的文化，尽管我们受到西方种种的视觉表达的观念的影响，但至今为止，我所看到的中国影像仍然是具有中国人思考的影像。

李：谢谢海波，看来他对中国的摄影是充满信心的。王刚是从06年3月份才开始拿起相机正式拍照的，那么我们也请他也来对这个问题谈谈个人独特的理解。

王刚（以下简称"王"）：在这个问题上，我认为文化认同占的比重大一点，因为在影像表现力上面，我觉得我们和国际的影像表现力已经没多大差距了，关键是在于文化认同方面。

李：那你能够结合一下你的作品来说说吗？比如你在拍摄《彝族牧羊人》的时候刻意回避了他们的民族特征。

王：大家都知道，拍彝族的人已经很多了，可能早在十多而是年前甚至更早就有很多优秀的摄影师去拍了，但我在拍的时候，我刻意回避（不能说是忽略）那种民族特点。因为我看作品的时候发现，民族特点对于摄影师来说是一个陷阱，因为含有太多的猎奇心态放在那里面，所以我选择回避以免掉到那种陷阱里面，比如说他们那些很原始的生活状态，其实这些都不是文化认同的一部分。我拍的时候着重是在那种恶劣的生活环境本身，人所体现出的一种精神状态，所以我拍摄的方法基本上是重复的，因为将重复和强迫视为一种影像表现方式，可以给观众留下一个比较深的印象。

影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨
2007-10-27 11:13:33 李楠博客

影像的文化符号和摄影师的文化背景

李：谢谢王刚！刚才海波谈到很多中国的摄影师的影像都非常有自己的特色，完全是一种中国式的表达，这里刚好有一个问题针对海波的作品。有这么一种观点，西方评委在阅读图片的时候，有自己的视觉阅读方式，比如一个人在看到一些与自己文化背景相同的符号时，他会产生一种亲近感和认同感，这可能就涉及到我们所讲的文化认同的概念。有人会问：如果余海波的"大芬油画村"里面那些绘画民工画的不是西方圣母、不是梵高这些西方评委熟悉的东西，而换成是中国的山水画。这个作品的结果会不会发生变化？比如说有一些中国摄影师会不会刻意地加入一些西方的文化符号以取得西方评委的文化认同？

余：在这个问题上，我首先认为这个"文化认同"是我们自己说的，所谓的"文化认同"是我们本国人要强调这个词。但是影像是世界的，它不是一个独立文化、区域文化的自我认同，但是我们要表现的时候是用于我们民族的文化心态来展示我们的影像，当然这种影像不应该是一个很区域化的文化背景下的影像。比如在安哥的一个摄影集上，我看到那些照片所呈现出来的那个时代的文化。我觉得民族文化的认同可以提出来，但对于摄影来说，不应该把握这种认可，我觉得应该更多地把握一种世界影像的语言来进行传播，更加顺利地传播我们所要表达的内容。至于大芬村，中国人在画世界来挣钱，那肯定里面就包含了很多西方和中国的文化元素。文化符号，我认为并不重要，更重要的是主题，是摄影师所要呈现的主题。