| 影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨 |
| 来源: 作者:ne 发布时间:2008-02-16 |
|
李:谢谢海波!既然海波刚才提到了安哥老师对他的影响,那我们就请安哥老师来谈谈他自己的看法。 安哥:在十几年前,我跟一个原美联社得过普利策奖的记者一起,他跟我说全世界的摄影师都在看着我们中国,但中国的摄影师都在睡大觉,我想现在这个状态是改变了。现在海波和王刚都得奖了,还有之前我们中国摄影师也拿了这个奖。特别是广州,我觉得我们广州的摄影气氛是很好的。而且不久之前还看到了一些小才子小才女拍的照片,他们拍得都十分棒,可惜他们没有把底片保管好。所以我的体会是:别丢底片。 国际化的影像评价标准 李:谢谢安哥老师!刚才他们都提到了,摄影是一个世界语。但有些同行认为,我们是否应该建立一种自己东方的视觉评价体系,树立自己的影像评价标准?这个问题我想请王刚来谈一谈。 王:我个人觉得评判标准不重要。因为前提就是说,现在影像是国际化的东西,评价具体民族、地区化的东西已经不重要了,现在讨论建立东方视觉评价体系,好像有一点狭隘,应该放到国际上来看这个问题。 李:但是任何一个评奖都是评判标准发生作用的结果,比如荷赛。你怎么看呢? 王:前些时间我看到一些评论说我用了很长时间来研究荷赛,其实这些都是瞎说。我摄影的时间很短,说起很多摄影大师的名字,我还不知道,有一次有一个朋友跟我提起桑德,我还跑到安哥老师家看桑德是谁,所以所谓拍照片的标准于我一点也没有,可能是无知者无畏吧。 余:最近几年,有中国摄影师的纪实作品在国内外市场被看好,而且受到很大关注。随之而来,就提到了我们用什么样的语言和什么样的观看方式。很多人都提到话语权的问题,我们得到的是和看到的大多都是来自西方的话语权,他们认同我们中国的摄影师的作品,他们认为我们这些作品值钱;随之而来我们中国的,我们民族的理论界,他们就会说,我们要建立我们中国民族方式的影像观看方式,用我们自己的语言来认可等等,我认为这一切都是瞎扯蛋! 最重要一点,对一个摄影师,如何表现自己的东西,是与你自己的主观的东西相呼应的,你是不需要来去观看来自西方的或者东方的话语方式来衡量自己的作品,摄影师最重要的一点是按照自己意志来表现自己。 赵青(深圳晚报摄影部主任):我提一个问题,海波刚才在谈话中多次谈到了话语权,那么,这个话语权是你自己给的,还是受众给的? 影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨 余:作为一个影像工作者,最重要一点是自己要创造自己的影像方式,这个影像方式创造了视觉价值,是独立的。话语权不是自己给的,也不是人家给的,它本身就独立存在,而它的存在有它的价值。 李:王刚对这个问题有什么看法? 王:话语权就是我自己给的,没人能给我。 荷赛的变化 李:海波非常鲜明地表达了自己的观点。接下来的问题是:第50届荷赛揭奖之后,中国摄影界有两种不同的观点,一种是认为荷赛在"变脸",比如让常河的《中国动物园》和张涛的《盲人舞蹈队》获奖了;另一种是,荷赛老了,它仍然在模式化的道路上蹒跚而行,没有带给我们视觉上的惊喜。请问两位怎么看待这些观点? 余:我认为一种艺术方式,任何一种方式都存在一种创新的实在性,如果一个艺术形式的传达没有创新,一直循规蹈矩地延续传统,它的表达是无力的。无论是今天的荷赛,还是刚才所谈的问题。我觉得最重要的一点就是一定要创新,创新就是要通过不同的方式。今天在西方,很多摄影师或者摄影记者,用一个镜头、用一个画面如同拍dv、拍电视一样有一个连续性,用连续的七八张照片来突出事件的瞬间性,这在传统中是没有的,我觉得这一点是无可非议的。我的感受是影像每天都在创新。我们没有接触这种长时间影像传统教育,我们更有可能打破这一切,形成我们自己的看法。荷赛也在变化,包括摄影师每个人的拍摄方法也在变化,我认为这是非常正常的。 王:刚才余海波说的,荷赛在变化。我对那种观点的理解稍微浅了一点,所谓荷赛呈现老态,是因为他在变化当中,大家认为跟以前不一样了。但我认为这是一种进步,荷赛作为一个新闻摄影比赛,这次主观的东西比较重和观念的东西都比较多,所以我认为读图影像发展会有一种创新的趋势。 李:非常感谢两位嘉宾的精彩发言。请大家用热烈的掌声谢谢他们,也谢谢大家! |
|
[ |
| §对“影像表现力与文化认同如何与荷赛接轨” 发表评论: | |
|
|
|
||||
|
||||
|
·摄影名师陈丹获世界华人专业婚纱摄影 ·怀旧成时尚 古装摄影火了 ·重庆金夫人婚纱影楼总经理周生俊个人 ·七种武器之三:袖珍相机[ZT] ·摄影的分类及意义浅谈 ·"我一直没有偏离影像":访荷赛得主常河 ·拍不够的“俺爹俺娘”——焦波访谈录 ·访薇薇新娘婚纱摄影创办人--张德福 ·动起来,让我们做得更好(访中国化妆先 ·“还在尽力”——贺延光访谈录 ·婚纱摄影成功门市顾问张鸿铭老师的个 ·回顾我的摄影之路 |
