人体摄影：羞答答的玫瑰静悄悄地开

★　记者 孟　华

近日，人体摄影作品公开展出成为我市文艺界的一个热门话题。今年庆祝建国55周年国庆书画展期间，有三位本地摄影爱好者的三幅人体摄影作品首次展出。随后，这些作品随同其他部分书画展作品在我市一家酒店第二次展出，时间长达1个月。

这一敏感的艺术创作形式出现在公众场合，若是在10年前的池州几乎是不可想象的，然而在这些展出中，事前有些紧张的摄影展组织者欣喜地发现，两次展览期间波澜不惊。思想逐渐解放了的池州人并没有对此大惊小怪，而是非常平静地接受了这种艺术形式。一位前来参观的观众说：“我觉得这几幅人体摄影作品都拍得很美，表现得都是纯净和美丽的人体，让人看了不会有丝毫的杂念，反而会觉得是对心灵的一次净化。”

人体摄影首次登上池州文化舞台

在今年的国庆书画展前，市摄影家协会负责人获悉，青阳的两位会员和东至的一位女会员曾先后参加过外地组织的人体摄影采风活动，并拍摄了一些作品，而且拍得还不错。“能不能让人体摄影作品首次在池州文化舞台上登台亮相？”摄协负责人经过考虑后认为，这次庆祝建国55周年的书画展不仅是对池州文化创作作品、队伍的一次检阅，更是对观念的一次检阅。人体摄影独具魅力，自摄影艺术诞生以来，人们就没有停止过对它的研究、探索和实践。可是在国内，人体摄影艺术是门苦命的艺术，一直羞羞答答、遮遮掩掩。近年，人体摄影艺术逐渐登堂入室，堂堂正正步入阳光地带，迎来了艺术的春天，在改革开放中逐步解放思想的池州人也应该接纳这种艺术形式。

很快三位会员的人体摄影作品就送来了，在几番精挑细选后，每人选出了一幅代表作品。同时摄协为慎重起见还向有关领导作了汇报，得到了他们的赞许和支持。9月26日，书画展如期举行，观者如潮。让组织者高兴的是，“尺度大胆”的人体摄影作品得到了观众的认可，他们以平和、成熟的心态面对过去眼里的“禁区”。前来观看的几位市领导对此也都给予了充分的肯定。

第一次“吃螃蟹”有些犹豫

本来还有些担心的三位人体摄影创作者在首次展出后完全放下了心，而且让他们高兴的是，大多数来观看展览的池州人已具备了这方面的艺术欣赏素质，他们并没有戴有色眼镜去看待这些“裸体照”，而是从中发现了美甚至更深层次的社会内涵。

其实这三位作者的先前的担心也不无道理，因为这毕竟是第一次“吃螃蟹”，而这种担心比起当初举起相机第一次进行人体摄影的创作又有些不同。

东至摄影爱好者李峰华女士今年4月参加了安徽省群艺馆组织的赴福建武夷山摄影采风活动，当活动期间她得知第二天会有人体摄影创作活动时，她有些犹豫，更不知这种题材的照片应该怎样拍。同行的一位有人体摄影创作经验的摄影家给她讲起了人体艺术的概念和历史，并告诉她在拍摄中如何去表现人体的美。第二天的拍摄结果让李峰华讶异地发现，原来人体摄影原来可以这么美，而且美得如此纯净，如此高雅。

同样，青阳的两位摄影爱好者纪立功和张卫东以前也从来没有接触过人体摄影，他们在黄山与北京举办的一次人体摄影大赛中刚端起相机时也有些尴尬和不知所措。幸好举办方邀请了来自北京清华大学的一位韩教授给他们上了一堂人体艺术课，这位教授从古希腊人体雕塑讲到西方油画，从敦煌彩绘讲到大师刘海粟启用人体模特开中国人体艺术之先河，让他们俩的心里有了底，最后拍摄出来的作品也让他们很满意，纪立功的一幅作品还被最近在北京出版的一本人体摄影画册选用。

池州人体摄影前景莫测

正如池州的一位资深摄影家所说：“人体摄影作品被池州观众接受，是一次观念突围，是时代进步的标志。随着社会发展和进步，狭隘、封闭的禁锢正在打开，民众的审美意识正向开放、多维、多样化发展，追求更广阔的审美天地正成为多数人的追求。”然而突围了的人体摄影艺术去向何方，两种不同的预测有趣地出现了。

有好几位本地摄影爱好者认为，目前人体摄影虽然得到在书画展上得到了观众的认可，但是要在池州发展这种艺术却举步维艰。首先是创作难。摄影师很难找到愿意为艺术“献身”的模特和较为封闭的地点。当前，外地有不少人体摄影创作基地，但模特费用很高，而且十多位甚至几十位摄影师只提供一名模特，创作的局限性很大。二是生存难，人们认可人体摄影作品不代表就认可了人体摄影的创作过程。据了解，在外地，一些从事人体摄影创作的摄影师承受着巨大的心理和社会压力，周围人知道他们是从事人体摄影的，都称呼他们“黄哥”。家里人同样不理解，甚至闹成夫妻分居。此外，拍照引起的麻烦，更让摄影师后怕。由于人体摄影的私密性，人体摄影也容易埋下名誉权纠纷的隐患。

而市摄协内部也有相当些人对我市的人体摄影却抱着乐观的态度，他们认为，摄影艺术要创新，首先要观念创新。观念先行并不表明观念是一成不变的，它在摄影中演变、充实、发展，调整。至于在本地组织人体摄影创作活动也不是不可能的事，关键是要策划组织好。他们有一个大胆的想法，把池州秀美的山水和人体摄影创作结合起来，如在牯牛降选择一个较为封闭的环境，组织一次全国范围的人体摄影创作活动，这样既能与外地摄影师交流创作观念和技术，又能达到宣传池州的旅游资源的目的。

人体摄影在池州的前路如何，谁也不敢现在就妄做判断。正如10年前我们不可想像“裸体照片”公开展出一样，历史的变化往往出人意料。不管怎样，人体摄影这一独具魅力的艺术形式从幕后平静地走上了前台，这本身就是一次看不见的观念革命。在这片有着丰富文化底蕴的城市，一朵羞答答的玫瑰正在静悄悄地开。

链接：什么是人体艺术？

艺术史论家及画家陈醉先生说：人体艺术的含义比较广泛，包括运用肢体语言的舞蹈、体育、妆饰等，如人体彩绘，还有附着吊挂在人体上的耳环、鼻穿、唇穿等。另一种就是裸体艺术，这是人创造出以裸体的形象作为体材，比如裸体的雕塑、裸体的绘画及裸体的表演。后来才出现裸体的摄影。

但是，人们一直不用准确的祼体艺术的定义，而用比较含混的人体艺术。因为在中国特定的时代背景下，对“裸体”字眼是回避的。裸体艺术在汉唐时期有很多，比如：张萱昉绘画的仕女“丰颊肥体”的人体造型，敦煌彩绘和佛教塑像也表现女性特有的魅力。1977年在甘肃酒泉还开掘出了东晋十六国时期绘有裸体女性画像的画墓，明代以后也有裸体题材的木版年画等！

真正的中国裸体艺术，则是上世纪20年代，随着西洋绘画引进中国而诞生的。著名画家刘海栗在上海美专就开设过人体模特写生课，直到文革时期前后，毛泽东曾经针对人体模特儿发过批示说：“男女老少模特，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行，封建思想加以禁止，是不妥的，即使有些坏事出现也不要紧，为了艺术学科，不惜小有牺牲。”

到了1988年，人体艺术发展上发生两件大事：一件是《人体艺术论》的出版，一印就是20万册，成为当时的畅销书。另一件是北京中国美术馆举办的“油画人体艺术大展”这是中国第一次人体艺术的专门展览，当时掀起热潮，参观人数达到空前的22万人。20世纪90年代，人体艺术有了新的发展，1993年出现大量人体画册，有些还是“纯国产”的。2001年中国首届人体摄影艺术展在广州举办时，也造成轰动，欲罢不能。