为便于读者比较，在介绍我国民俗摄影情况之前，有必要对国际上的有关情况做一简要介绍：远的不说，仅以我国的近邻日本和韩国为例，日本除大和民族以外还有一个少数民族——阿依努族，而韩国则是单一的朝鲜民族。这两个幅员极小、民族成份极为简单的国家，民俗摄影活动开展的活跃程度却令人刮目。韩国，活跃在各地的民俗摄影家和爱好者们，每年都有新的奉献，他们有自己的组织，每年都举行各种类型的拍摄和研讨活动，每年都出版民俗图书、画集、图册不下数千种。其中一位民俗摄影家，家中就是一个不大不小的民俗图片库，仅他拍摄的韩国萨满教的活动就出版了系列画册十多套近百册。他对中国具有无尽的民俗摄影题材羡慕不已，他说：“如果到中国拍片，就是活500岁也不够。”
日本，由于只有一个少数民族阿依努族，政府每年大量拨款保护该民族的传统生
活，为日本从事民俗摄影的专业工作者提供拍摄和研究的良好条件，每年都有大批民俗图书出版。
在我国，由于经济发展及其他诸多原因，加之民俗摄影被人们认识较迟，故使得我们的民俗摄影工作起步较晚，前些年发展比较缓慢。但值得欣慰的是，自民俗摄影的社会地位被确认以来，尤其是中国民俗摄影协会成立三年来，在自我发展，服务社会的道路上取得了可喜的成绩。确立了“弘扬中华民族文化，展现可爱的中华”的宗旨；高扬起“高举爱国主义旗帜，振奋民族精神，弘扬祖国民俗文化”三面旗帜；一大批德高望重的老前辈，著名的专家学者担任协会的重要职务，建立了强有力的协会领导班子和办事机构，制订了一系列行之有效的章程制度和发展规则；协会由最初的200名会员，到1996年底三年的时间， 会员队伍就迅速发展到近万人，会员遍布全国各省市（包括台湾在内）；开办了民俗摄影大专班，相继建立地方组织100多个，建立和正在筹建10余个民俗摄影创作基地， 举办了10余期民俗摄影培训班；创作班和函授班，在协会的组织指导下，各地会员采取各种形式进行民俗方面和采访创作、举办影展、影评和学术交流活动；建成了中国唯一比较完整的民俗图片库，现存有我国56个民族及部分外国民族的民俗图片达10多万幅。协会还致力于中国民俗摄影走向世界，积极开展对外交流，先后同美国、德国、法国、日本、芬兰、丹麦、澳大利亚、印度、缅甸、韩国等进行了民俗摄影方面的交流，扩大了中国民俗摄影在国际上的影响。
目前从我国民俗摄影的发展势头来看，今后几年，无论是会员队伍还是民俗摄影活动，都将有一个突飞猛进的发展。
首先，我国有取之不尽，拍之不谒的民俗摄影资源，民俗摄影意义深远大有作为的事实和道理，已经被越来越多的人们所认识，随着这一认识的深化及其影响的扩大，必然会吸引更多的仁人志士投身于民俗摄影的大潮中来。目前，照相机已经从“贵族式”的奢侈品变成了寻常百姓自娱自乐的普通用品，全国拥有数以百万计的摄影爱好者，这就为组织浩浩荡荡的民俗摄影大军储备了源源不断的后备兵源。
其次，民俗摄影热已经和正在全国兴起，而且越来越显示出其独有的魅力与风采。近几年来，广大摄影工作者，专业摄影师纷纷转向，开始拍摄本乡本土的民俗风情。在各年度摄影比赛、摄影展览中，民俗图片的比例在不断增加，民俗摄影作品被评为优秀作品的越来越多。民俗摄影正在被更多的摄影工作者和爱好者们接受和热爱。
此外，我国的民俗文化在国际上有着极大的吸引力，已经引起了国际民俗摄影工作者、学者的重视，一批批国外人员到中国各地采风，拍摄中国民俗风情，采访中国民俗文化。同时还吸引了众多的旅游观光者。他们把观光的热点转向中国民俗文化。他们在中国多拍一些民俗照片，归国时就带回了由衷的满足。
上述事实告诉我们，中国的民俗摄影协会成立不过三年的暂短时间，就取得了如此令人予料不到的发展和成绩，其奥妙何在？只能得出这样的结论：这一事业的诞生顺应了历史的发展，其本身就蕴含着无比的生命力和强大的吸引力，因而民俗摄影事业在中国有着极其广阔的发展前景。
