岗仁波齐转山
2006-4-10 13:55:11 盘婷

听转山回来的朋友说，看到有猎狗（可能是雪豹）吃路边的尸体，这现象我没看见，但沿途确看见有年迈体弱的藏民体力早已超越了极限，就坐在路边——神山脚下，带着一种荣幸，坦然面对死亡，死亡对于他们来说并不那么可怕，死不是生命的终结，而是重生。许多时候我也忍不住坐下来，严重缺氧的状态下，人的意志力会脆弱许多，能坐着舒适地喘气，那是莫大的享受。
时间是有相对的么？时间在此好象是延长了，苦难也该是有相对的吧，在我们许多人眼里，转山场个苦难，而在信徒们看来，能来此转山，一睹神山的丰姿是莫大荣幸。
我步履蹒跚地到了最高处，支撑两条腿行走的不再是体力，而是毅力。模糊中我看到五彩缤纷的经幡在风中飘荡，纵横交错仿佛成一张彩色的网，这又是另一个世界！象苦难的终极点。
背包的藏民们坐在白雪地上，他们在寒风中耐心等待我们多时，饥寒交迫却没碰行李中的干粮。他们那朴实无邪的笑容，在白雪的映衬下是那样的动人，谁忍心用相机去打破这种和谐呢。我费了好大劲才让他们明白不要再前行，一定要等到其他队员，否则他们会饿死。
从包里找到一点吃的：几小包饼干和两条香肠，正要大块朵颐，可发觉背包的少女好象也没带什么吃的，给人背包怎么可以不带干粮呢！我真是又气又急，不过还是得分给她。我分食品的神情，简直就象电影里旧社会的穷妈妈。
途经一个碧绿的小湖，传说是乌玛女神洗浴之处。接着就是陡峭的下坡路段，下坡的途中许多人蹲在地下不知找什么，于是女孩过去了，回来给了我一小株草，闻起来一股特殊的芳香，不时闻闻，竟感到精神焕发了，真神了。后来才知道，这是一种珍贵草药，叫香山。
猜想剩下的路段主要是下坡路和平地，我飞奔地跑着下去，希望尽快结束这苦行僧的行程，下到山底一问，竟然还有十多公里的路，什么？我的耳朵在雪山上给冻坏了吧！
女孩带着我的相机又玩失踪了，我只有摄影机，管它呢，这地方已没有价值观念，更没有损失之虑。
高山上的雪水四处流淌，遍地河沟，有的水流较急，藏民们互相帮助排队过河，但心急赶路的人们有时也难免碰撞踩进水里。我的一只鞋袜也弄湿了，但并不后悔把袜子给了别人，脚上那冰冷的感觉反而更增加了给人雪中送碳而获得的快乐。
跨过了数十条河沟，左一个山峰右一个山峰，真是没完没了。只好把下一座遥远的山峰定为一个征服的目标，达到了的目标就会转变成一种力量。不断地重复下一个目标。边走边在心里打油道：
喘了一程又一程，
走得心灰意又冷，
无视信徒汗成河，
神山依旧傲霜风。
雪峰依稀远去，视野越来越开阔，路渐平坦，接近转山的尾声，心情豁然开朗，和许多藏民们一样，坐下来喝口香浓的酥油茶，欣赏神山脚下的羊群悠闲吃草。转经路上有许多的圣迹和典故，匆忙赶路却没什么感悟，要是那位友人来了就好啦，他会五步一句禅宗，十步一个典故，当然我会在旁边帮他拿着氧气袋。
蔚蓝的天空有只鹰在飞，我仰望着天空，仿佛看到自己的灵魂在那里飘荡。只有不停地思想着，我才忘了疲惫，才能继续行走。只有浑身疲惫到了极点，才感觉不到身体哪部分更疼痛。
转山，在藏族人眼里，简直就象是个全民运动，他们好象比我们更懂得生命在于运动哦。我们转山是为了什么？许多人甚至连神山的真容也没见到。
暮色降临，远远望见了我们的蓝色吉普车停在山口等着（这吉普也非等闲之辈，曾上了《藏地牛皮书》），是他俩让司机来接我们了！我兴奋得竟然还有力量狂奔下去。天空忽然出现了彩虹，是双彩虹！我胜利了，是双胜利，体力上的和精神上的。