| 李叔同离奇身世--弘一大师之娑婆因缘 |
| 来源: 作者:ne 发布时间:2008-02-16 |
|
李叔同离奇身世--弘一大师之娑婆因缘 中国近代史上,一个永久值得人们怀念的人物弘一大师,他那离奇的身世,跌宕起伏的人生,给世人留下一串深思与惊叹!究竟是什么样的因缘,使这位才华横溢,光彩照人的艺术大师,从那辉煌闪耀的艺术宫殿中,步入清冷孤寂的空门落发为僧呢? 一、大师的天津缘 弘一大师(一八八0年一九四二),俗名文涛,字叔同。光绪六年九月初四日,生于天津,父李筱楼(小楼)为道光甲辰(一八四四年)进士,官吏部尚书,早期业盐商,后从事银行业。母王太夫人,有较高的文化修养,能做诗文。五岁父丧,从兄长受启蒙教育。在生母王太夫人的抚育下长大。少年即聪慧好学,六七岁时,于《百孝图》《返性篇》《格言联譬》,即可琅琅成诵。十七岁时,从天津名士赵幻梅学习诗文骈文,又随唐敬之学习书法及篆刻。十九时,康有为、梁启超掀起维新变法,大师认为“非变法无以图存”。于是自刻一印云:“南海康君是吾师”,然而,变法维新运动失败了,京津当局怀疑他与康、梁有关。为免灾避祸便奉母偕妻全家移居上海。一九0五年四月大师之母王太夫人逝世,大师悲痛欲绝,亲抚灵柩从上海回到天津经过与兄长“闹了一仗”之后,才争取把亡母灵柩安放在李家大院接官厅正中央,此时,大师痛苦、绝望、凄楚、悲哀。他埋掉了“李文涛”刷去了“李成蹊”的别号,更名李哀,字哀公。大悲痛中亲自为亡母王太夫人天人撰写挽联歌云: 汨半生哀东之长逝兮,感亲思之永垂! 同年七月份,二十六岁的“李哀”,带著对母亲的无限哀思,东渡日本留学。 一九一一年,大师从日本留学回国,在“天津工业专门学校”任教,这是大师第一次为人师表。然而平静的生活中,突然掀起了一阵巨浪,淹没了祖辈留下的“义善源钱庄”。李家的百万财富,除了在河东的一座住宅外,荡然无存了。这突如其来的打击,使大师深刻地感受到财富的无常。从此大师的表情更加严肃,衣著也更加朴素了。一九一二年,大师再一次离开了天津,到上海任城东女学音乐教员,并受聘为《太平洋报》的文艺编辑。自此,大师在天津的因缘,就永远地告一段落。 二、大师的上海因缘 |
|
[ |
| §对“李叔同离奇身世--弘一大师之娑婆因缘” 发表评论: | |
|
|
|
||||
|
·浑沌的中国当代“女性艺术” ·从绝对人类中心主义走向相对人类中心 ·儒学是人类中心主义吗? ·人类中心主义 ·化解启蒙心态 ·历史,还是启示 ·不能仅把自然看作人类的工具 ·信仰是我的心灵、我的灵魂所需要的 ·揭密布达拉宫最传奇的厕所真面目 ·宗教艺术的宝库 ·情景喜剧《摄影大赛》 ·小升初的猫腻 | ||||
|
||||
|
||||
|
·从绝对人类中心主义走向相对人类中心 ·艺术作为表现:科林伍德 ·艺术作为摹仿:柏拉图 ·谢成水《神秘的敦煌飞天艺术》 ·英国调查性报道30年 ·什么是后现代主义? ·艺术作为有意味的形式:克莱夫 ·意大利艺术中的人物和形象1900-1945 ·艺术作为感情的传达:托尔斯泰(一) ·新纪录运动的力与痛 ·陈醉裸体艺术展及相关 ·艺术作为再现的自然:阿尔贝蒂 |
