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 当前位置:主页>摄影故事>摄影人生> 谢成水《神秘的敦煌飞天艺术》
谢成水《神秘的敦煌飞天艺术》
来源: 作者:ne 发布时间:2008-02-16

  隋代还出现一种用白底、不做红底的飞天。像铃铛一样,挂在树上垂下来。这个就比较接近现代的中国画,没有底色的。390窟的飞天构图,很讲究运动感,形体有S型,在两个飞天之间,还有像波浪一样起伏的云气,很生动。


  唐代:色彩饱和富丽堂皇

  到唐代以后,飞天进入另一个风格,线条进入了表现主导地位,色彩也达到了一个饱和艳丽的高度。唐代飞天带子的卷动,不仅是飘了,因为特别长,还要卷过来。
  57窟,乘象入胎图上的象牙上,站了两个大拇指大小的飞天,可能是最小的飞天了。
  再看321窟,飞来的四方佛,有菩萨相陪;飞天呢,就高兴在哪儿飞就在哪儿飞。
  这里有两对最有名的飞天,可惜变黑了,依稀可以看出飘带很漂亮;这里还有倒过来的飞天,像跳水运动员一样,从天上坠下来。在这些画面中有很多乐器图案,在佛国世界里乐器是不弹自鸣的。
  这个时候,线跟色都同时达到一种表现的高度。色彩很饱和,很艳丽,富丽堂皇。但线,还是主导地位。
  所以说,整个佛教艺术,完全是中国化的造型风格,在唐代已经很完美了,既吸取了外国的颜色,又形成了中国自己的艺术风格。

  五代宋代:颜色淡雅造型简单

  到五代、宋代以后,飞天就开始不那么重视了,造型也比较简单,可能受文人画的冲击,但还是有自己的风格,颜色比较清淡,而且云彩的画法,也不一样的,色彩不像唐代那么富丽,造型比较简单。

  西夏、元:文人画的反馈

  到西夏时期,有的飞天穿西夏服饰。

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谢成水《神秘的敦煌飞天艺术》
2007-1-7 21:27:01


  像榆林窟的10号窟飞天很特别,是一种蓝绿色的调子,西夏人喜欢绿色,认为蓝绿色是最珍贵的颜色,所以以绿色为主,但画法,还是中国传统的画法,讲究线条。
  东千佛洞的飞天比较特殊,裤脚口特别大,类似于我们今天的喇叭裤。
  元代是莫高窟最后一个朝代。这个时候文人画已经反馈到莫高窟。以线为主,色彩表现减弱了,基本上是受到文人水墨画的影响,但讲究线的粗细、变化、起止、停顿、用笔、转折,讲究线自身的情感。
  莫高窟的艺术随着丝绸之路的转移到元代基本就结束了。


现场问答:

问:谢老师,请问敦煌艺术研究院,对于敦煌艺术的研究包括哪些方面?这些壁画主要从二维角度来研究,有没有以三维视角观看平面壁画的研究?

 答:我们现在莫高窟,基本分四大类,第一考古,第二,是文献,第三是保护研究所,壁画保护;还有一个是美术研究所。
 敦煌就像海洋一样,我不是搞文字研究的,是画画的,而且,是学油画的,但我看了敦煌以后,就必须先研究很多东西,如佛经、历史等,一研究,就几十年过去了。因为我对它的色彩很敏感,很感兴趣。
 说实话,跟研究其他艺术门类相比较,这里的艺术研究力量还很弱,如果你们有兴趣的话,可以去研究。

问:谢老师,刚才听下来,从我自己来看,大都是从美学的层面上来解读飞天。飞天不同朝代有自己的风格,我特别想知道,它们和当时朝代的人文情怀、统治者意志和宗教方面关系的哲学解析?

 答:飞天是自由的,“不事王侯”,所以基本上内容不受影响,高兴画哪里就画哪里,基本上作为装饰用,所不同的是,每个朝代造型不同而已。但政治上的影响,比较小,因为飞天本身没有固定造型,是比较独立的。

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