关于罗子丹《一半白领．一半农民》的部分评论
2007-4-26 14:35:41 中国摄影在线

艺术批评家、艺术策展人巫鸿的相关评论——

四川行为艺术家罗子丹在真实的都市空间里完成了许多行为表演。他的《一半白领．一半农民》的主题是人们在试图适应新的社会经济体制时对于自己身份的困惑。罗子丹的这个行为表演是在成都的街道上进行的，场地的选择使得观众能够直接参予。纵观90年代的实验艺术，可以看到行为艺术的盛行在很大程度上与艺术家们对参与公共事务以及与公众直接发生联系的愿望有关。他们探索新视觉语言的目的往往在于实现这种参与，而行为艺术为艺术公共化提供了无限的可能性，使艺术家能够直接地、明确地与社会互动（引自其主编的《重新解读:中国实验艺术十年(1990—2000)》）。

艺术批评家、艺术策展人王林的相关评论——

在白领系列作品中，罗子丹为了强化艺术意义，运用了不少使日常行为异样化的方式：《白领行为》是服饰与行为的反差（衣冠楚楚的白领在垃圾筒里搜寻破烂），《我挺立着……》是纪念性与市俗性的混合（拿着手机的真人雕塑挺立于路口），《一半白领，一半农民》是不同身份异质同体的对比（两种 装束拼接一身在不同场合各自行动），《列举一种男性的雌化现象》是故作姿态的自轻自贱（涂脂抹粉的白领来吻一辆辆高级轿车），《白领标本》则是有意营造的自损自虐（在缺氧有机玻璃盒子中翻看时尚杂志）。--这些作品对中国正在形成的白领阶层即知识分子商业化的现实提出疑问，透过身份问题触及人欲和物恋，在当下语境去解读都市人格的基本矛盾。

艺术批评家顾丞峰的相关评论——

应当说，在现阶段城市知识分子内心里，农民是令人同情的，但另一方面，知识分子从心底深处也将一些中国人的劣根性归结为"农民意识"。如罗子丹的著名行为作品《一半白领，一半农民》（1996年）中，艺术家虽然讽刺的对象是自以为高人一等的白领阶层，表现出他们其实心底尚未脱离农民意识，一旦有时机就会露出尾巴。但请注意这里的"农民意识"是和这些行为联系在一起的――拾垃圾、唱卡拉OK、能吃上洋快餐就洋洋自得……艺术家是在不经意中就流露出中国知识分子潜意识中对农民的鄙视。这种心理也是我们必须正视的（引自其著作《从主人公到看客--1942年以来美术作品中农民形象分析》）。