 |
|
相关分类 |
|
|
 |
|
热门图片 |
|
|
|
|
 |
|
本月推荐文章 |
|
|
| |
 |
|
广告链接 |
|
|
|
|
|
|
 |
打造文化,一个多么糊涂的说法
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:19
点击:2 评论:0
|
| 打造文化,一个多么糊涂的说法 2006-11-7 23:26:12 一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:打造文化。常常从媒体上得知,某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了,已经有的文化还需要打造吗?前不久,听说西 |
|
 |
中国的历史文化名村名镇:你现在过得好吗?
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:18
点击:1 评论:0
|
| 中国的历史文化名村名镇:你现在过得好吗? 2006-11-7 23:27:10 中新网黟县十一月三日电(记者 阮煜琳)中国的历史文化名村名镇,你现在过得好吗? 中国开展历史文化村镇保护,可以追溯到上个世纪八十年代。一九八六年中国国务院在公布第二批历史文化名城时,首次提到了 |
|
 |
难得一见:神秘裸体部落的疯狂聚会
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:17
点击:1 评论:0
|
| 难得一见:神秘裸体部落的疯狂聚会 2006-11-7 23:27:31 部落的勇士们 来自巴布亚新几内亚岛的90个部落16日聚集在戈罗卡,举行一年一度的独立日传统舞蹈节,今年刚好是第50届。这也是目前世界上最多元化的国家,据说这还是世界上最大的土著部落聚集。 |
|
 |
袁行霈:中华文明的六点历史启示
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:18
点击:2 评论:0
|
| 袁行霈:中华文明的六点历史启示 2006-11-10 12:42:40 北京大学国学研究院组织校内36位教授,用六年多的时间,撰写了《中华文明史》(四卷本)。作为这个项目的负责人和此书的主编之一,袁行霈教授在撰写过程中不断思考这样一个问题:中 华文明的历史究竟能给21世纪的 |
|
 |
潮 流、旗 手 与“破 立”
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:16
点击:3 评论:0
|
| 潮 流、旗 手 与“破 立” 2006-11-15 15:18:10 罗子丹 波普、玩世、艳俗、耍肉...中国前卫艺术的潮流一浪接一浪,热闹非凡的同时,文化人群隐隐约约又有些担忧。部分原因是新近浮出潮流的符号与旧有情结产生了较激烈的冲突,同时,意图的彼岸却让人感到模糊,甚至 |
|
 |
关连实验艺术的“鸟巢”
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:16
点击:4 评论:0
|
| 关连实验艺术的“鸟巢” 2006-11-15 15:20:58 罗子丹 可以简单下来的问题,但注定要经过越来越复杂的过程。 的确,现实中有很多是可以选择的,象写文章,你可以特立独行,也可以收罗一些学术性很强的文字,再组合一点自己的见解,出来后一般很“成立”。这里有个以小博 |
|
 |
罗子丹在《成都美术志》座谈会上的发言
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:15
点击:1 评论:0
|
| 罗子丹在《成都美术志》座谈会上的发言 2006-11-15 15:24:24 罗子丹 感谢会议给了子丹一个发言的机会,以前批评家栗宪庭先生在评论中提到,我的很多作品因为远离敏感的政治中心北京而能够在公众场合实施,这有道理,但远离政治中心的城市很多,远的不说,近的象重庆、 |
|
 |
一个行为艺术家的自白
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:16
点击:7 评论:0
|
| 一个行为艺术家的自白 2006-11-15 15:28:15 罗子丹 我是一个行为艺术家! 这个概念是在数十次公开的表演中被强化出来的,尤其在与大众的接触中,似乎需要一个确定的身份去描述那些看上去模糊的概念;另一方面,在有些学者朋友面前,自己不得不沿着海德格尔谈技术的思路 |
|
 |
群体、自我的反思---有关行为艺术
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:14
点击:5 评论:0
|
| 群体、自我的反思---有关行为艺术 2006-11-15 15:32:00 罗子丹 (一) "行为艺术"在今天的前卫人士看来,是一个载负着机遇与后劲的行当;在中国民众眼中,似乎更象是隐藏了无数闹剧的把戏。因为长期的地下状态总使人民在一万八千丈外隔岸观火,本来沟通就少,加之精英 |
|
 |
油画不是一个“品种”的问题
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:14
点击:3 评论:0
|
| 油画不是一个“品种”的问题 2006-11-15 15:34:09 罗子丹 无形中感到油画在本土语境中的尴尬,倒不是它真的英雄末路了,而是人们太爱把它当作一个品种来谈论。艺术家对画种身份被动迷离之际,还过度疲劳的垂青着隔岸的百年历史,原本就不是邬江边的楚霸王,却要无奈的 |
|
 |
日本街头的裸体行为艺术
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:12
点击:2 评论:0
|
| 日本街头的裸体行为艺术 2006-11-17 10:54:56 国际在线 行为艺术,是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介,并以一定的时间延续。 |
|
 |
我的佛教科学观(堪布索达吉编著)
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:12
点击:2 评论:0
|
| 我的佛教科学观(堪布索达吉编著) 2006-11-24 20:23:28 今天我坐在一个山清水秀的寂静神山的山谷中,详详细细地记录下田博士的学佛经历。 放眼望四周,我们藏地的这些清净山河虽没有现代化城市的高速公路、摩天大楼之类的跨越时空的设备,但我们在这一片湛蓝的天空下 |
|
 |
心中那片蓝天
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:11
点击:0 评论:0
|
| 心中那片蓝天 2006-11-24 20:24:30 可娜的博客 站在首都北京的街头,看着四面八方如潮汐一般涌动的人流,我总要问自己这么一个问题:茫茫人海中,有多少人听闻过佛陀的教言,有多少人接受过佛法的甘露滋润呢?在北大参观时,这个疑问就更强烈了。因为作为中国最著名的 |
|
 |
《智海浪花》前言(节选)
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:11
点击:3 评论:0
|
| 《智海浪花》前言(节选) 2006-11-24 20:25:39 ——大恩上师索达吉堪布著 在人类社会的演进变化中,科学及其发展与应用,在引领世人从愚昧迈向光明、从落后迈向先进的进程中,一直扮演着举足轻重的角色。在社会生活的方方面面,在遍及世界的每一个角落,科学的光辉都 |
|
 |
教育·民主·离异家庭
|
| |
日期:2008-02-16 10:40:10
点击:3 评论:0
|
| 教育·民主·离异家庭 2006-11-24 20:28:14 可娜的博客 教育·民主·离异家庭 ——可娜与单亲母亲的对话 日前收到一位网络朋友的留言,谈到关于孩子的教育以及单亲家庭子女教育的烦恼,在此特将谈话记录如下: 单亲母亲:可娜,近日偶然看了你的部分博客文章,关于孩子 |
|
|