 |
|
相关分类 |
|
|
|
|
热门图片 |
|
|
|
|
|
|
本月推荐文章 |
|
|
| |
|
|
广告链接 |
|
|
|
|
|
| 共18页/269条 首页
上一页
15
16
17
18 末页
|
|
 |
回眸大师：弘一心音
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:30
点击：1 评论：0
|
| 回眸大师：弘一心音 2006-3-5 21:52:14 苏剑秋 弘一法师圆寂后的光辉远远超出了在世时的风雅，说明他的修行力度和文化传承的底蕴内涵是那样的魅力四射。如今看看这么多实力藏家不遗余力争相追捧各类有关法师的墨迹遗物，包括文章、诗词、音乐、戏剧、绘画、书法、篆刻 |
|
|
人体绘画向往原始
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:29
点击：2 评论：0
|
| 人体绘画向往原始 2006-3-5 21:53:04 华梅 董克诚插图 这两年世界性的人体绘画热潮，可以用如火如荼来形容。虽说算不上什么发明，但人们因久未见到而感到冲击力很强。这一“久”，可是很早很早以前喽…… 原始人有在身体上用化妆土（彩色土）涂抹的习俗，最先是为了区 |
|
|
评论：对艺术 敬畏而不是亵渎
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:29
点击：2 评论：0
|
| 评论：对艺术 敬畏而不是亵渎 2006-3-5 21:53:48 沈源 在第一时间读到陈履生最新出版的著作《以“艺术”的名义》，使我对一段时间来在我国闹得沸沸扬扬的极端行为艺术和人体彩绘，有了较为全面的了解，尤其作者所进行的理性的判断和思考，让我对这种所谓的前卫艺术，有 |
|
|
三人三情三性
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:28
点击：2 评论：0
|
| 三人三情三性 2006-4-16 15:16:34 1931年12月5日，阿奈斯·宁遇到亨利·米勒，很快将他和他的妻子琼带进她的肉欲世界，无论现实还是虚构的，宁一次又一次藐视一夫一妻制的行为令她的丈夫雨果惊恐不已。 亨利·米勒（Henry Miller，1891-1980），美国文坛举足轻重的作家 |
|
|
欧洲与抽象艺术
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:28
点击：3 评论：0
|
| 欧洲与抽象艺术 2006-4-16 15:36:41 抽象艺术在五十年代的欧洲和美国稍后的一段时间曾经一度如日中天，成为绘画的主流，一段时间甚至占绝对领导地位，其影响之大，连雕塑也被卷入这股洪流。不过在今天来看，虽然当年的锋头锐气早已经被大大削弱，但偃旗息鼓还不是事实 |
|
|
浮世的影像
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:27
点击：6 评论：0
|
| 浮世的影像 2006-4-16 15:47:44 徐 累 “浮世绘”，非常日本的一个名词。且不论它的原意为何，借用“浮世”二字，就足以言� 叭毡镜贝阌罢埂彼氏值男愿瘛Ｔ谝喟不鹊恼故鞠殖。绽陌咨占浣咏诿悦＃跋裰屑负跏恰案 痹谖颐茄矍埃茄菔咀派阌暗谋局剩恢 |
|
|
张大千与摄影
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:27
点击：3 评论：0
|
| 张大千与摄影 2006-4-16 16:26:21 虞若飞 在现代美术史上，张大千是个如雷贯耳的名字。这位天才恣肆的艺术大师，尽管时常教诲门生“不要象照相那样画画”，但他本人还是与摄影有着几许因缘。 一袭长衫走天下的张大千先生，总会给人一种儒者的印象，好象他的血液里就充 |
|
|
李小可：家园与记忆
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:26
点击：3 评论：0
|
| 李小可：家园与记忆 2006-4-19 17:39:31 李小可摄影作品《女孩》 2005年5月11日至5月16日北京画院著名水墨画家李小可将在中国美术馆同时举行《水墨家园》绘画作品展、《藏地·不灭的记忆》摄影作品展。其中水墨作品四十五幅，摄影作品一百五十余幅。本次展览由李可染艺 |
|
|
赵朴初——关于佛教对中国文化的影响
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:26
点击：2 评论：0
|
| 赵朴初——关于佛教对中国文化的影响 2006-4-23 22:30:15 如何看待宗教和文化的关系，这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如，我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，现 |
|
|
济群法师——佛教徒是禁欲主义者吗？
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:26
点击：7 评论：0
|
| 济群法师——佛教徒是禁欲主义者吗？ 2006-4-23 22:32:31 社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以，年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥有，不能享受，很多人因此对学佛望而 |
|
|
阅读死亡：用艺术装点死亡与生命文化
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:25
点击：12 评论：0
|
| 阅读死亡：用艺术装点死亡与生命文化 2006-4-23 22:36:29 因为去过几次欧洲，所以，朋友便让我说出 “ 欧洲最吸引你的三个去处 ” 。我想了想，说： “ 音乐会、博物馆、墓地。 ” 欧洲的音乐会与博物馆去的人多，谈的人也多，似乎用不着再多说。没办法，欧洲文明、乃 |
|
|
胡适说禅——从文学吟詠到狂僧劝世诗
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:25
点击：5 评论：0
|
| 胡适说禅——从文学吟詠到狂僧劝世诗 2006-4-23 22:37:16 唐朝初年的白话诗，依我的观察，似乎是从嘲讽和说理的两条路上来的居多。嘲戏之作流为诗人自适之歌或讽刺社会之诗，那就也和说理与传教的一路很接近了。唐初的白话诗人之中，王梵志与寒山、拾得都是走嘲戏的路 |
|
|
李叔同离奇身世--弘一大师之娑婆因缘
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:24
点击：9 评论：0
|
| 李叔同离奇身世--弘一大师之娑婆因缘 2006-4-23 22:38:18 中国近代史上，一个永久值得人们怀念的人物弘一大师，他那离奇的身世，跌宕起伏的人生，给世人留下一串深思与惊叹！究竟是什么样的因缘，使这位才华横溢，光彩照人的艺术大师，从那辉煌闪耀的艺术宫殿中，步入 |
|
|
丰子恺散文——佛无灵
|
| |
日期：2008-02-16 10:38:23
点击：3 评论：0
|
| 丰子恺散文——佛无灵 2006-4-23 22:48:46 我家的房子——缘缘堂——于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：“见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。”第二句下面注明这是我的老姑 |
|
| 共18页/269条 首页
上一页
15
16
17
18 末页
|
|
