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必须正视的影像风景
日期：2008-02-16 10:41:49
点击：5 评论：0
必须正视的影像风景 2007-8-3 16:52:40 必须正视的影像风景 不能回避和忽视的批评视野——影像文化 鲍昆 从1826年法国军人N.J.尼普斯（N.J.Niepce,1763-1823）拍摄的第一幅照片开始，人类通过物理光学和化学的手段，终于将自古以来转瞬即逝的时光固定并留了下来，从而
艺术作为摹仿：柏拉图
日期：2008-02-16 10:41:48
点击：104 评论：0
艺术作为摹仿：柏拉图 2007-8-7 15:15:32 天津美术学院 1．ART AS IMITATION：PLATO 艺术作为摹仿：柏拉图 理想国(卷十） ——诗人的罪状 对话人：苏格拉底 格罗康 苏 我有许多理由相信，我们所建立的城邦是最理想的，尤其是从关于诗的规定来看[1]，我敢说。 格 你指的
艺术作为认识：亚里士多德(二)
日期：2008-02-16 10:41:48
点击：49 评论：0
艺术作为认识：亚里士多德(二) 2007-8-7 15:43:35 天津美术学院 第7章 定义有了，1现在讨论应如何编组事件的问题，因为在悲剧里，情节是第一，也是最重要的成分。2 根据定义，3悲剧是对一个完整划一，4且具一定长度的行动的摹仿，因为有的事物虽然可能完整，却没有足够
艺术作为再现的自然：阿尔贝蒂
日期：2008-02-16 10:41:44
点击：55 评论：0
艺术作为再现的自然：阿尔贝蒂 2007-8-7 15:44:11 天津美术学院 3．ART AS REPRESENTING NATURE： LEON BATTISTA ALBERTI 艺术作为再现的自然：阿尔贝蒂 我们当前关于艺术的概念是从十八世纪开始形成的。在此之前，艺术是指任何需要具体技能的行为……因此，木工、医术
艺术作为趣味的对象: 大卫
日期：2008-02-16 10:41:43
点击：16 评论：0
艺术作为趣味的对象: 大卫休谟 2007-8-7 15:48:07 天津美术学院 4. ART AS OBJECT OF TASTE：DAVID HUME 艺术作为趣味的对象: 大卫休谟 大卫休谟(1711-1776)，著名的苏格兰哲学家，以经验主义和怀疑论知名。休谟并不关心寻找艺术的定义，他主要探讨是否有客观的标准来
艺术作为可传达的愉悦：康德
日期：2008-02-16 10:41:43
点击：28 评论：0
艺术作为可传达的愉悦：康德 2007-8-7 15:48:30 天津美术学院 5. ART AS COMMUNICABLE PLEASURE： LMMANUEL KANT 艺术作为可传达的愉悦：康德 《判断力批判》 自然的合目的性的审美①表象 凡是在一个客体的表象上只是主观的东西，亦即凡是构成这表象与主体的关系、而不
艺术作为显示(作为意志和表象的世界): 叔本华
日期：2008-02-16 10:41:41
点击：51 评论：0
艺术作为显示(作为意志和表象的世界): 叔本华 2007-8-7 15:49:36 天津美术学院 6．ART AS REVELATION：SCHOPENHAOER 艺术作为显示(作为意志和表象的世界): 叔本华 历史是追踪大事的那根线索前进的。如果历史是按动机律来引伸这些大事的，那么，在这范围之内历史是实践
艺术作为理想：黑格尔
日期：2008-02-16 10:41:39
点击：53 评论：0
艺术作为理想：黑格尔 2007-8-7 15:50:16 7．ART AS THE IDEAL：G .W. F. HEGEL 艺术作为理想：黑格尔 《美学》 艺术美，或理想 关于艺术美，我们要研究三个主要方面： 第一，理想，单就它本身来看； 第二，理想得到定性成为艺术作品； 第三，艺术家的创造的主体性。
艺术作为（生命的）解救：尼采（二）
日期：2008-02-16 10:41:42
点击：26 评论：0
艺术作为（生命的）解救：尼采（二） 2007-8-7 15:53:13 附件：《政治经济学批判》导言（马克思） （摘自1857—1858年经济学手稿） Ⅰ.生产、消费、分配、交换(流通) 1.生产 (a) 摆在面前的对象，首先是物质生产。 在社会中进行生产的个人，——因而，这些个人的一定社
艺术作为感情的传达：托尔斯泰(一)
日期：2008-02-16 10:41:37
点击：82 评论：0
艺术作为感情的传达：托尔斯泰(一) 2007-8-7 15:54:49 9．ART AS COMMUNICATION OF FEELING： LEO N .TOLSTOY 艺术作为感情的传达：托尔斯泰 《什么是艺术？》 美学上所有的“美”的定义归纳起来不外乎两种基本观点：第一种认为“美”是一种独立存在的东西，是绝对“完
艺术作为感情的传达：托尔斯泰(二)
日期：2008-02-16 10:41:37
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艺术作为感情的传达：托尔斯泰(二) 2007-8-7 15:55:55 附件：《外国理论家作家论形象思维》（别林斯基） 一个民族的诗歌是一面镜子，在这面镜子里，反映出它的生活，连同全部富有特征的细微差别和类的特征。既然诗歌不是什么别的东西，而是寓于形象的思维，所以一个民
艺术作为症候：弗洛伊德
日期：2008-02-16 10:41:31
点击：33 评论：0
艺术作为症候：弗洛伊德 2007-8-7 15:57:06 10. ART AS SYMPTOM：SIGMUND FREUD 艺术作为症候：弗洛伊德 创作家与白日梦 我们这些外行一直怀着强烈的好奇心——就象那位对阿里奥斯托提出了相同问题的主教①一样——想知道那种怪人的（即创作家的）素材是从哪里来的，他
艺术作为有意味的形式：克莱夫
日期：2008-02-16 10:41:31
点击：103 评论：0
艺术作为有意味的形式：克莱夫贝尔 2007-8-7 15:57:28 11. ART AS SIGNIFICANT FORM：CLIVE BELL 艺术作为有意味的形式：克莱夫贝尔 一切审美方式的起点必须是对某种特殊感情的亲身感受，唤起这种感情的物品，我们称之为艺术品。大凡反应敏捷的人都会同意，由艺术品唤
艺术作为表现：科林伍德
日期：2008-02-16 10:41:30
点击：113 评论：0
艺术作为表现：科林伍德 2007-8-7 15:58:14 12. ART AS EXPRESSION：R．G．COLLINGWOOD 艺术作为表现：科林伍德 《艺术原理》 什么是艺术？这是本书试图回答的问题。 这一问题的解答应当分两步进行。首先我们必须明确，对于“艺术”这一关键词汇，在应当使用时应知道如
艺术作为真理: 海德格尔
日期：2008-02-16 10:41:32
点击：24 评论：0
艺术作为真理: 海德格尔 2007-8-7 15:59:11 13. ART AS TRUTH：MARTIN HEIDEGGER 艺术作为真理: 海德格尔 艺术作品的本源 本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。使某物是什么以及如何是的那个东西，我们称之为某件东西的本质。某
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